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「陶釣軒保全 作
(印)善五郎 識」
◆永楽保全 (1771?1841)
千家十職 永樂家 11代 善五郎。子 和全と共に、名工として知られる。10代 了全の養子。
初め、大徳寺・大綱宗彦のもとで喝食となるが、大綱宗彦の世話により12,3歳ころに了全の養子となる。その後、作陶を研究し、1817(文化14)には、善五郎を襲名、また、1827(文政10)には父・了全や吸江斎宗左、楽旦入らとともに、紀州徳川候に召されて紀州御庭焼に従事、治宝卿より「永楽」「河濱支流」の印を拝領し以後箱書きなどに「永楽」を使用するようになる。1843(天保14)年に家業を子の仙太郎(後の和全)に譲り善一郎と号すが、これ以降に優作の作品を多く残しており1846(弘化3)には、鷹司公より「陶釣軒」の号と印を賜る。晩年には、保全と号し江戸に赴きその後、京には帰らず近江で湖南焼を創始、また一時高槻の永井候に召され、高槻にて染付けなどを作陶するなど各地で活躍した。作風としては、おもに金襴手、染付け、安南写、交趾焼、祥瑞写などの茶器、日用品を製作した。
▼ 下記にあわせ 最下部の 《お買物ガイド》 もご一読くださいませ。
【千家十職とは】
・茶碗師 - 樂吉左衛門
・釜師 - 大西清右衛門
・塗師 - 中村宗哲
・指物師 - 駒沢利斎
・金物師 - 中川浄益
・袋師 - 土田友湖
・表具師 - 奥村吉兵衛
・一閑張細工師 - 飛来一閑
・竹細工・柄杓師 - 黒田正玄
・土風炉・焼物師 - 西村(永樂)善五郎
【十職の歴史】
・表千家の7代・如心斎や裏千家8代・又玄斎一燈は17世紀末の元禄期に千家七事式を考案し、現在に繋がる茶道の形式が確立されていった。このような中で、元文四年(1739年)9月4日に如心斎が催した利休・百五十年忌の年忌茶会では、千家の職方として樂吉左衛門、塗師・中村宗哲、袋師・土田友湖、竹屋・玄竺、袋師・二得の五名が招かれている。特に吉左衛門と宗哲は当時の職方の長老的な存在だったと言われる。
・宝暦8年(1758年)に行なわれた宗旦・百年忌の茶会の最終回には、樂吉左衛門、中村宗哲、土田友湖、竹屋・元斎、釜師・大西清右衛門、指物師・駒沢利斎、柄杓師・黒田正玄、鋳師・中川浄益、大工・善兵衛、表具師・奥村吉兵衛の十名の職方が招かれている(現在と比べ、飛来一閑と善五郎の代わりに竹屋・元斎と大工・善兵衛がいる)。これは千家に出入りする職家が十家になっている最古の記録の一つだが、この時期の飛来家は代替わりなどの時期にあるなど、江戸時代を通じてその数は八家から十二家で変動していた。なお、この他にも出入りはしていないが道具を納めていた職家が二十家以上あったといわれる。
・伝統的な形式を踏まえた茶道具の制作や三千家の年中行事、年忌などでの役割を果たすため、徐々に出入りの職方は固定されていった。天保11年(1840年)の利休・二百五十年忌の頃には、駒沢利斎、大西清右衛門、西村善五郎、樂吉左衛門、奥村吉兵衛、飛来一閑、黒田正玄、土田友湖、中川浄益、塗師・余三右衛門が千家出入りの職方となっており、ほぼ現在と同様の顔ぶれである。唯一名前のない中村宗哲に関しては、六代の喪中にあったためと思われる。 このような経緯を経て、職方が現在の千家十職にまとまっていったのである。
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〈季節〉炉・風炉の季節を問わない無季・春夏秋冬の 四季向き 四季向け 四季使い 四季使い 格安 安い 割引 特価 お買い得 sale お得 セール 便利 洗える 京都 表千家 裏千家 お稽古 お茶会 お茶事 お点前 お手前 優美 逸品 美品 中川政七商店 木箱 共箱 桐箱 茶器 高級 特別 価格 良品 特優 特上 極上 上質 日本製 国産 抹茶 茶の湯 茶道道具 おすすめ 人気 お茶道具 一式 セットト 専門店 ※進物 ギフト プレゼント お祝い お礼 御礼 返礼 内祝い 贈り物 贈答 お返し 熨斗 のし包装 ラッピングはお買物ガイドをご一読ください。
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